什么是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)？

什么是極簡(jiǎn)主義？

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的“少即是多”是德國(guó)傳奇建筑師密斯·凡·德羅的名言。在戰(zhàn)后的歐洲和美國(guó)，密斯是包豪斯和現(xiàn)代主義的著名建筑師之一，他對(duì)玻璃、鋼鐵和混凝土等新材料的可獲得性與大規(guī)模生產(chǎn)帶來(lái)的建筑工藝相結(jié)合，創(chuàng)造了極簡(jiǎn)主義結(jié)構(gòu)，經(jīng)?？雌饋?lái)像幾十年前一樣新鮮和時(shí)尚。

極簡(jiǎn)主義的平面設(shè)計(jì)、藝術(shù)、戲劇和時(shí)尚在20世紀(jì)60年代開(kāi)始嶄露頭角。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師迪特爾?拉姆斯(Dieter Rams)這樣的傳奇人物，他的“少而精”信條引領(lǐng)了臺(tái)式收音機(jī)、計(jì)算器和漆器等日常用品的設(shè)計(jì)，從20世紀(jì)中期開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)極簡(jiǎn)主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全新世界，為我們今天生活的各種流線(xiàn)型物品奠定了基礎(chǔ)，并繼續(xù)為從iPhone到無(wú)人駕駛汽車(chē)的未來(lái)設(shè)計(jì)。 

在當(dāng)代，原研哉絕對(duì)稱(chēng)得上是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的典型代表。他的設(shè)計(jì)理念非常超前，在他眼里平面設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅僅是視覺(jué)傳達(dá)，而是能綜合影響人們五官感受的解決方案。與其他隨處可見(jiàn)且毫無(wú)特點(diǎn)的極簡(jiǎn)風(fēng)格作品相比，原研哉大師的作品有著非常強(qiáng)烈的個(gè)人標(biāo)簽，譬如偏愛(ài)人文文化、生態(tài)還原，“空、無(wú)、白”與“再設(shè)計(jì)”諸如此類(lèi)，以及融入濃厚的“禪意”，帶給讀者平靜而舒暢之感。

從概念上講，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)一定是試圖重新調(diào)整功能和附加設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系。更多的設(shè)計(jì)修飾使產(chǎn)品變得更豪華，以吸引消費(fèi)者，但是過(guò)多的設(shè)計(jì)修飾會(huì)變成視覺(jué)干擾，模糊了產(chǎn)品的目的，也會(huì)影響到美感。極簡(jiǎn)的的設(shè)計(jì)使人們重新關(guān)注功能，并通過(guò)這樣做讓用戶(hù)重新發(fā)現(xiàn)代表產(chǎn)品基本特征的最低限度的基本要素的美。

極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)是關(guān)于優(yōu)先考慮必要的東西。極簡(jiǎn)主義的建筑、物體或平面設(shè)計(jì)被剝離出其核心功能，利用有限的材料、中性的顏色、簡(jiǎn)單的形式，避免過(guò)多的裝飾，以達(dá)到純粹的形式優(yōu)雅。雖然極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的最終表達(dá)可能看起來(lái)毫不費(fèi)力地簡(jiǎn)單，像詩(shī)一樣簡(jiǎn)潔，像鐘一樣清晰，但實(shí)現(xiàn)這種強(qiáng)大的簡(jiǎn)單絕非易事。

極簡(jiǎn)主義不是一種自我否定、剝奪或缺失的:它不是由不存在的東西定義的，而是由存在的事物的正確性和體驗(yàn)的豐富性定義的。

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